Indjan in-nisa huma waħda mill-isbaħ-nisa fid-dinja. It-talba, mill-inqas, ħafna mill-irġiel Waħda li qed tfittex l-mara tal-ħajja tiegħek, u mhux neċessarjament pjuttost Indjan mara li tixtieq tikseb li tkun taf. Iżda dak li huwa fil-fatt minbarra l spiss imsemmija-sbuħija tal-Indjan tipiċi tan-nisa. Dak li l-mentalità għandek u dak li wieħed jistenna mill-bniedem. Fil-prinċipju, kull Indjan mara huwa l-uniku qed mal-ħtiġijiet individwali, x-Xewqat, l-preferenzi, l-Ħolm u l-għanijiet. Għall-somma kollha Indjani flimkien, jkun xieraq li — l-aktar l-hekk, peress li l-Indja huwa estremament eteroġeni Pajjiż differenti ħafna reliġjużi u kulturali kurrenti. Madankollu, hemm ukoll il-proprjetajiet li jistgħu jkunu kkunsidrati bħala mhux tipiċi għall-nisa Indjan, minħabba li ħafna Indjani għandek. Inkella jidher fit-tul bħal»mentalità»kompletament sens tad-dawl. Li huwa pjuttost l-karatteristiċi tipiċi tal-nisa Indjan. In-nisa mill-Indja japplika, per eżempju, bħala ħafna tal-familja orjentati lejn. Ħafna nisa jiġu biex it-termini bil-fatt li l-Indjan tas-soċjetà għadu konservattivi ħafna u Patrijarkali, u jippruvaw jagħmlu tagħhom kważi predeterminat rwol bħala l-dar u l-mara l-Aħjar. Dawn il-kura ddedikata għall-dar u t-tfal, u huma magħrufa li huma estremament tajba fil-tisjir. Ukoll, l-aktar tal-nisa mill-Indja jistgħu jittrattaw mhux biss mal-tisjir mgħarfa, iżda wkoll mal-fdati-flus. Anke jekk Indjan n-nisa ma jkollhomx fid-dar tiegħek huwa dejjem faċli, inti tista’tara minnhom ħafna drabi, ħafif tbissima. Indjan in-nisa huma diffiċli ħafna u mhux faċilment jiksbu. Jista’jkun fl-Indja, tant maskili-vjolenza, l-oppressjoni, l-abbuż, u l-kolza: Indjan in-nisa huma qawwija ħafna — b’mod speċjali li jaċċettaw il-ħajja tiegħek kif huwa issa. Din il-qawwa ta’ġewwa huwa żvelat li ma jkunx direttament, mill-aktar nisa Indjan huma ħerqana, taqbadhom, u l-bogħod. Filwaqt li n-nisa fil-Musulmani intitolati għall-ibbuzzati-oqsma ta’l-Indja, l-inqas ugwali, u eman, jiddependi fuq l-immaġni u l-rwol tal-Indjan Ħindu mara tal-kasta fis li hi titwieled. Mhux kull mara fl-Indja qed iħabbtu wiċċhom ma’l-oppressjoni. In-nisa fl-Musulmani (l-qassis), per eżempju, jitqiesu li huma relattivament għoli. Ħafna Indjani jaħdmu wkoll bħala persuni li jaħdmu għal rashom-Diretturi maniġerjali u l-imprendituri. Li titlob li l-nisa Indjan huma oppressi-nisa, għalhekk tkun totalment mhux xierqa, kif dawn il — Dawn huma sempliċiment wisq superfiċjali u mhux differenzjati. Ma hemm l-ebda ġeneralment validi id-dikjarazzjoni tista’tiġi magħmula dwar l-Indja, il-dominanti tal-immaġni tal-nisa attivi, anki meta l-oppressjoni, l-abbuż u l-kolza huma pjuttost kbir, diqa it-temi fl-Indja. L-realtà fil-ħajja ta’kuljum fl-Indja huwa ħafna aktar kumplessi. Il-ħajja tal-Indjan mara jiddependi fuq il-Reliġjon jew it-kasta. Sadanittant, fl-Indja, hemm ukoll in-nisa li huma taqbadhom bl-ebda mod, taqbadhom, u l-umli, bħala l-aktar ta’l-Indjani fil-fatt għexu. Xi nisa huma orjentati ħafna lejn il-Punent, jsaffru s-suffara fuq ritwali reliġjużi, tradizzjonijiet, u d-dwana, u assolutament ebda Problema bil qabel iż-żwieġ ir-relazzjonijiet, u l-kuntatti. L-awtodeterminazzjoni sesswali fl-Indja għadu pjuttost l-eċċezzjoni, u ħafna mill-familji huma ħafna anzjużi biex jipproteġu l-unur tal-mara l-membri tal-familja. Iżda gradwalment jidher li jkun il-bidla l-rwol tal-fehim fil-Indja. Peress li ħafna mill-nisa ta’l-Indja huma ħafna orjentati lejn il-familja, għandek tistenna mill-bniedem, li se jieħdu l-kura tajba tal-mara tiegħu u t-tfal. Il-maġġoranza ta’l-Indjani-xewqa għal ġewwa ir-raġel, adattat kif protettur u l-fornitur. L-awto-kunfidenza, l-kuraġġ, is-sovranità, is-saħħa mentali, emozzjonali l-istabbiltà u l-personalità huma, għalhekk, il-karatteristiċi, il-nisa Indjan japprezzaw fil-bniedem. Naturalment, Indjani huma l-aspirazzjoni wkoll li jkun tajjeb u l-rispett trattati. Dak il-mara ma tkunx tixtieq raġel li jirrispetta int u jista’jagħtik l-appoġġ u s-sigurtà. Li trid tkun ma’Indjan flimkien u jgħixu flimkien, għandhom jaġġustaw għall-fatt li tista ‘sseħħ fil-ħajja ta’kuljum minħabba l-diversi influwenzi kulturali għal xi nuqqas ta’ftehim, in-nuqqas ta’qbil u d-differenzi ta’ l-opinjoni. Dawn il-nuqqas ta’ftehim jeħtieġ li jiġu solvuti u biex jeliminaw. Il-ftuħ, l-onestà, ir-rigward, l-fehim u l-paċenzja huma meħtieġa hawn partikolari. Hu li heeds dan, se ssolvi l-sitwazzjonijiet diffiċli malajr u għall-armonija aktar fir-relazzjoni. Ir-rigward, l-fehim u l-sinċerità huma l-aktar importanti pilastri fi kwalunkwe relazzjoni. Biss Indjan in-nisa li jfittxu Msieħba li tittratta inti fir-rigward tal-u l-imħabba, kif kienu kkonfrontati fil-pajjiż tagħhom, ħafna drabi bil-oppressjoni, maskili-vjolenza u l-Patriarchy. U, sfortunatament, huma xorta.

Għandek tkun taf liema huwa simili li tkun bil-Indjan mara, u jridu rapport dwar. Inti tista’simili għall-użu tagħna kumment-funzjoni, u jikkummentaw dwar l-tema ta’l -«in-nisa Indjan: in-nisa tal-Indja»tikteb li tkun taf. Meta niġu għall-nisa fl-Indja huwa verament mhux kollha tad-Deheb li glitters. Ara, jekk inti tħares lejn il -«liġi tal-ktieb tal-Manifattur»hija aktar preċiża ħarsa lejn. Skond din il-liġi, il-ktieb jilgħab fis-Ħindu mara tal-Fidi b’mod ċar ħafna rwol subordinat. Hemm regoli preċiżi ta’kondotta għall-Ħindu-nisa. Jekk raġel ma jkunx permess biex ipoġġu, mara, eċċ. L-akbar għan tal-Indjan mara huwa li jagħti t-twelid għall-tifel. Meta mara jiżżewweġ, trid tħallas familja tagħha mar jitlob parir lill-raġel. In-nisa għandhom huwa ċert li mhux faċli fl-Indja. Ukoll, jekk il-modi ta’ħsieb fl-Indja huwa gradwalment qed jinbidlu. (L-enfasi fuq»bil-mod») Dan huwa verament tali ħaġa mas-Sitwazzjoni tan-nisa fl-Indja. Dejjem meta l-I aqra l-rapport dwar l-oppressjoni tan-nisa fl-Indja, jien se jkun pissed. Il-modi ta’ħsieb huma mill-istandards tal-lum sempliċiment medjevali. Dan għandu tinbidel malajr. L-Indjan-mentalità u l-attitudni tal-kaptani tal-Indjani lejn in-nisa hija, fil-fehma tiegħi, pjuttost marġinali. Għandu jkun hemm ħafna, hekk li l-pożizzjoni tan-nisa fl-Indja huwa finalment aħjar. Fil-fatt, il-pressjoni esterna jkollhom ikunu ħafna akbar sabiex hemm drabi aktar mgħaġġla. Iżda huwa aħjar li tagħmel mal-Indja tranżazzjonijiet, bħal li wieħed jitkellem dwar suġġetti bħal dawn, l-aktar tip ta diqa. Sfortunatament, l-Indjani għadhom lura dawl snin f’termini ta’emanċipazzjoni tal u l-ugwaljanza. L-Indjan n-nisa, jien kinda għajjien. I aqra illum fis-süddeutsche Zeitung, interessanti rapport dwar il-nisa Indjan. Indjan-nisa li jgħixu skont il-tradizzjonijiet antiki, mhumiex kapaċi tagħżel me m’intix-bniedem u kuntenti miegħu. Il-ġenituri jeħtieġu li jiġu mal-bniedem jaqblu li l-kasta jeħtieġ li tajjeb il-kontenut tal-ħtiġijiet biex jitwaħħal l-ċirkostanzi tal-ħajja għandek tajbin, u anki l-istilel il-bżonn li tajbin. Verament biża, kif ftit ċans l-imħabba fil-tradizzjonali l-Indja.

Ir-rapport I aqra wkoll

Indjan in-nisa għandhom huwa verament diffiċli meta niġu għall-imħabba vera

About